Combien vaut-il le Yuan?
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Combien vaut-il le Yuan? Vous dites probablement : pardon?!
Si si! Combien vaut-il le Yuan? Le monnaie chinois. Ne vous inquiétez pas! Pas de billet sur les finances par ici. Que de l’art! 
Image : REUTERS / David Gray
C’est cette photo qui nous amène à ce billet aujourd’hui. Chaque fois que nous voyons l’effigie de Mao, comme une pulsation, les Mao de Warhol défilent dans notre esprit comme ces immenses foules qui défilent jadis à la place Tienanmen en saluant le Grand Timonier.
En fait, cette photo est nulle et clichée. Par contre, le fond noir uni sur lequel les deux mains échangent le billet de banque rendent le sujet visuel sans ambiguïté. Quant au texte qui accompagnait la photo que nous avons lu, ce sont les mêmes propos qui se répètent depuis quelques temps: les États-Unis et l’Europe demandent à la Chine de réévaluer leur devise et les Chinois, par la bouche de leur président, ont dit « non » au début de la semaine.
En réalité, ce n’est pas un « non » plat et sec. Il est catégorique et élaboré. Nous avons déjà dit que l’art de la diplomatie est une question de mots et de tournure de phrases. Et bien, semble-t-il, le président chinois a dit au président américain quelque chose comme ceci ce lundi: « La Chine s’en tiendra strictement à son plan de réforme du mécanisme de fixation du taux de change du yuan. » Il déclare aussi que son pays prendrait de décision « strictement » en fonction de ses propres besoins économiques et sociaux, soulignant qu’un yuan plus fort ne serait pas le remède qui guérit tous les maux des États-Unis. Dans la presse anglophone, certains emploient le terme « firmly stick ».
Obama a de son côté réitéré son appel à un « yuan plus flexible », tout en pesant ses mots afin de ne pas froisser un interlocuteur dont il cherche son soutien diplomatique dans le dossier du nucléaire iranien.
Voilà! Tout est une question de priorité.
D’après-vous, font-ils ça les artistes quand vient le temps pour créer? Définissent-ils leurs priorités et soupèsent-ils la chance de faire vivre leurs créations artistiques au grand jour comme donner la vie et la meilleure éducation à un enfant afin qu’il envole de ses propres ailes?
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19 avril 2010 à 4:03
ARGENT, MONNAIES ,INTÉRÊTS
Ou
Le flouze, l’artiche, le pèze.
Votre article sur la monnaie, chinoise en l’occurrence, m’a interpellé.
L’argent fascine parce qu’il est cet équivalent général qui permet de tout acheter, enfin presque. Brandir un billet, même artistiquement, n’est jamais un geste anodin : il peut parfois rapporter gros comme cette provocation d’Andy WHAROL qui se vendit à prix d’or il n’y a pas si longtemps… . Je n’ai pas pour ma part fait d’œuvre autour de l’argent, mais ai fait des approches.
Alors, quid de l’or de FORMACOLOR ? Wait and see… .
Il y a des traités entiers, rien que pour traiter de l’historique, et, quand j’étais à la Science Politique on nous enseignait qui (et comment) crée (noter le verbe) de la monnaie, sa destruction, la composition de lamasse monétaire M1M2M3 etc. : c’est un peu comme ces milles choses que nous utilisons au quotidien sans vraiment en connaître les mécanismes ; l’usage n’est pas la valeur, et, là il y a valeur d’usage. Oui, artistiquement la monnaie peut aussi interroger. Celle du Socialisme de Marché (ô que voici le bel oxymore !), yuan ou « remenbi », pose problème : chacun voit midi à sa porte, et, mesure à l’aune de ses intérêts. Quand on veut exporter, pour soutenir SA croissance, en ne regardant pas trop aux conditions de production (et pour cause :), avoir une monnaie sous évaluée est un must. Payer le travail avec cette monnaie e est un autre. Alors que le dollar souffre face à la monnaie de du nouvel empire commercial, c’est anormal.
L’argent ce sont des intérêts et des conflits d’intérêts qu’une autorité supérieure aux États devrait trancher, dans l’Equité.
19 avril 2010 à 16:26
L’argent est un sujet simple mais vaste, un peu comme la vie, à la fois indissociable de la vie. L’argent est un outil de mesure que l’on souhaite standardiser pour mieux contrôler le niveau de richesse des autres tout en favorisant la protection de ses propres acquis. Autrefois, les riches au pouvoir volent ses sujets; ensuite, les nations en puissants pillent ses voisins; plus récemment, les gouvernements imposent des impôts au nom de la justice sociale à ses « sujets voteurs» , les contribuables… bref, sans l’argent, notre démocratie périra.