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DADAÏSME (1/2)

Mouvement international et géographiquement très dispersé: Zurich, New York, Berlin, Cologne, Paris et Hanovre. Le Dadaïsme est avant tout une réaction contre l’absurdité d'un monde où sévit la guerre; pour une deuxième fois en un peu plus d’un siècle, le modèle de la société européenne s’écroule. En 1917, les États-Unis entrent dans le conflit européen; la Russie est en pleine révolution bolchevique et l'Allemagne est en déroute. Le communisme gagne des adeptes en Europe. Les contestataires créent des groupes plus ou moins organisés pour propager leurs idées.

C'est en février 1916, un premier groupe se forme et adopte ce nom. Dans le domaine pictural, les créations dadaïstes rassemblent autour de deux orientations. La première est celle de Hans Arp et de Marcel Janco; elle se réfugie dans une abstraction formelle, rendue parfois dérisoire par la pauvreté des matériaux employés. Hans Arp y restera fidèle tout en orientant sa production vers un lyrisme de la forme.

La seconde est fondamentalement plus critique. Elle impose avec beaucoup d’esprit et de goût une réflexion sur la nature de l’art. Elle est d’abord illustrée par Marcel Duchamp avec ses ready-made aux États-Unis.  Celui-ci cultive le mystérieux par ses œuvres inachevées et l’ironie par ses jeux intellectuels. Il ouvre la voie à l’art conceptuel.

Avec moins d’esprit et de talent, Francis Picabia suit cette même démarche en utilisant des éléments mécaniques dans ses œuvres dites mécanomorphes, devançant Duchamp, mais avec beaucoup moins de succès.

Les créations artistiques dadaïstes les plus affirmées sont celles de Raoul Hausmann, Johan Heartfield et Kurt Schwitters. Les deux premiers inventent l’utilisation des photomontages. Quant au dernier, il est probablement le seul artiste qui reste fidèle à son dadaïsme. Schwitters en s’inspirant des collages cubistes, conçoit un art d’assemblage qui est à la fois une dérision du réel par le détournement de formes quotidiennes et une transmutation des matériaux bruts grâce à l’utilisation de la couleur comme lien formel et unificateur.

Dadaïsme, Partie II